01
32岁的苏炳添在日本东京奥运会的男子100米短跑项目上取得质的突破。他在半决赛中，以第二枪半决赛9秒83的成绩刷新亚洲纪录，成为电子计时时代第一位闯入奥运百米决赛的亚洲选手。
注意，不是中国，是电子计时时代亚洲第一位闯入的选手。
随后的决赛中，苏炳添起步稍有落后，但仍然取得了9秒98、奥运百米比赛第六名的成绩。
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截至目前为止，中国代表团在京东奥运会取得29金，17银，16铜，总奖牌62的战绩，名列奖牌榜榜首，排名第二的美国为22金，25银，17铜，总奖牌64的战绩暂列第二，排名第三的是东道主日本代表团。
在如此巨量的奖牌面前，苏炳添第六名的成绩似乎微不足道。
然而，举国为这个第六名沸腾起来。
我们对乒乓球、跳水、举重等传统强项上的摘金夺银感觉平平，俨然有审美疲劳之势。
奥运会的精神是：更高、更快、更强。从审美的角度来看，人类的目光对追随变化最快的事物有着狂热的迷恋情节，这也是为什么田径赛场上的短跑项目，总在洲际运动会上压轴的原因。它是最吸引眼球的。
快如闪电的速度和猛烈地爆发力，可以让观者为之惊叹和狂欢，感到如痴如醉的美感。
03
100米短跑在半决赛的9秒83意味着什么呢？在必应上搜索亚洲百米纪录，会出现几十万条关于苏炳添的内容。
在最早的现代奥运会上，美国选手托马斯·伯克于1896年创下11.8秒的纪录。美国选手柯坪科特在1912年创下10.6秒的世界纪录。
在10——11秒区间秒内，这一纪录直到1968年才由另一位美国选手海因斯以9.95秒的成绩打破。
9.90秒到9.95秒之间的纪录又维持了23年，直到1991年才由美国的传奇巨星刘易斯以9.86秒的纪录打破。
在此之后，能够突破到9秒83以内的成绩到1999年才出现，由美国选手格林以9.79秒打破。
进入21世纪，横空出世的牙买加短跑天才们先后把百米纪录挺进到9.58秒，暂时停下了飞翔的脚步。
以上历史，可以显示出，整个100米短跑赛道的历史进程，是由北美洲的选手在垄断。从头至尾没有亚洲人什么事，整个亚洲的短跑历史上，能够跑进10秒的不过是个位数。
与之相对的是，亚洲人口比其他所有洲的总和还多。
短跑项目一向被黑人称霸，连欧洲人也只能靠边站。
我们熟悉的白人田径强项，多是3000米、5000米这样的中长跑项目，至于真正的长跑，又被非洲人垄断起来。
04
人种的差异在体育竞技，尤其是田径赛场上有着明显的差别。
我们很少看到一个非洲选手在游泳池中出现，这是白种人的天下。但是在铺着跑道的体育场，黑人的身影犹如其他各大洲选手的噩梦，成团地、不知疲倦地来回奔跑。
著名的国际田联黄金联赛，无论在什么地区举行，主要选手大部分是黑人。
研究表明：黑人的脚内肌肉强度为150－200公斤、是黄种人和白种人的两至三倍。以同样的腿部蹬力作用于地面，黑人的弹力比白人高出3－4倍。这也是黑人篮球运动员能够在滞空的原因所在。
他们在田径场上，尤其是短跑中所向披靡。黑人的肌纤维中白肌较多，红肌则少于其他人种。而白肌细胞中的线粒体较多且供出的能量更多，所以拥有白肌或以白肌为主的人属于爆发型选手。
此外，黑人运动员肌肉疲劳后恢复得快，他们的身体中每立方毫米血液中红细胞的含量要比其他人种高，更多的血红蛋白携带氧气供给组织，以氧化能量物质，并释放能量供身体活动需要。
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虽然黑人在田径赛场上所向披靡，但是人类对体育运动的着迷就在于，不同的人种和个体，都在寻求自身的突破。
真正的体育精神在于，一个人在自身的身体限制下，能够达到他所能达到的最高极限。
人类卓越的精神风貌，在从自身动物性的进化历程中，以自我省察和自我激励的方式，用协调和组织身体能力的运动，把精神与肉体完美地结合起来，它意味着准备，爆发、释放，并归于平衡的过程。
在这一程式中，蕴含着对物质的自我（身体）、社会的自我（竞争）、精神的自我（激励）的高度重合的经验成分。
男子100米是田径赛场最短的一个项目，但却是最考验爆发力的一个项目，很多时候被誉为一个国家体育实力高低的象征，每个国家或地区的百米飞人都能获得很高的关注度，因为他们在一定程度了代表了人类的极限。
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苏炳添打破了亚洲纪录，站在了100米决赛的赛道上。他的成绩和突破，更高的启示在于，没有什么事固定不变而无法打破的。
既然中国人能在短跑项目上取得突破，那么也可以在足球项目上做出同样的成绩，在所有不被看好的项目上，没有什么是不能做到的。
当年的刘翔曾经在110米跨栏中夺取奥运冠军，今天的苏炳添能够在百米赛道上突破，明天就会有更多前仆后继的选手，给我们带来新的惊喜。
没有什么不可能！体育就是探索、前进、突破。如同科学，如同人类永无止尽地对自身和外部世界的认识。
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