文/刘兴亮（微信公众号：刘兴亮时间）
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01
下午和人谈事，微信弹出一个视频通话邀请。看了一下名字，不熟，好像是在近期某个活动上加的微信。
我猜可能对方按错了，于是挂掉，继续和朋友谈事。岂料不到两秒钟，邀请再次响起。再挂掉，再响。
受了这个刺激，有些莫名其妙，对谈的逻辑链条都给掐断了，情绪瞬间就变得很坏。心里居然冒出句广东话，丢你老母。
02
中国人在人际交往中讲究进退感与分寸感。
这是很微妙的平衡术，善于此道者给人八面玲珑的感觉，到哪儿都招人待见；用不好的，则给人唐突感或距离感，用「不得体」形容再准确不过。
但是无论面对什么人，人的感觉都是相似的。我们会尽量地避免交浅言深，对突如其来之事心怀戒备，碰到新结交的朋友以最轻微的方式与对方接触。
恋爱史丰富或相亲较多的人对这方面的细节感受最丰富，能够择善而从。男女之间的试探与渐进式的关系发展，几乎涵盖了人类关系中所有的阶段。
两个陌生人初次见面的第一感觉，带来进一步发展的可能性，从躲躲闪闪的迂回，顾左右而言他的婉转，到不经意地身体接触，乃至两情相悦后的顺水推舟，所有的行为背后都有心理过程在铺垫，任何鲁莽或迟钝的动作都会把事情的发展推向另一条路径。
仔细想来，拥有成功的婚姻生活的人，往往也谙熟人际关系。
03
之所以说这些，是因为微信中的一些并不熟悉的朋友，是出于错综复杂的原因加上的，这并不意味着你的鼻子可以伸到我的面前来乱嗅。
视频聊天是两个人通过电子设备面对面对谈，具有很强的私密性，非亲朋好友不宜乱用。
古人说，父子有亲，长幼有序，夫妇有别，朋友有信，不同的人之间的亲疏与相处之道有所区别。这就是人伦。
04
电子通讯设备把过去的社交模式颠覆了。
一度爆棚的微博，其中的大V有上千万关注者，百分之九十九点九的粉丝跟当事人毫无关系。
这造成了人际关系的不对称，或者说构成了大量的单向交往模式。在经济学中，被称作注意力经济。
那些关注自己偶像的人，并不要求得到回报。只有相互关注，行为上互动，才可称为社交，否则叫依赖。无论是依赖者还是被依赖者，深入思考，总有一丝悲剧的味道。
到了微信时代，又发生了一次变化。
它取消了微博那种四仰八叉开门揖盗的模式，来访者需要敲门，主人发现对方是熟识的人，才会请进来做客。
假如不认识，有其他的中间人做引荐，也不妨。
对那些寻不到你的住址，找不到你的私人微信号的人而言，很可能互相听说过，但走不到一起。
虽然微信开发了公众号这个功能，但关注者与公众号的持有者并不具有私人性质的交互性。
05
是不是进入你的微信好友圈，就成了座上宾，可以享受所有待遇呢？那太不是了。
在微信世界中，朋友是分诸多级别的，亲人，同学，老友，情人，商业关系，乃至点赞之交，最淡的就是「加了级别」的好友。
假如把其中的人移到现实生活中，交往的模式差异性很大，有的可以无理由地叫你请他吃饭，有的可以同你开很荤的玩笑，有的可能碰上只是面面相觑，想聊点什么起不了头，无语凝噎。
还有这么一些人，不在你的微信好友列表中，但是你时常想念失散多年的故旧，一旦找到且加上，段位自然飙升到最高级别。
那些加了微信，就以为彼此之间关系是无话不谈无所顾忌的，是认知上的错误。
有人说，两个刺猬想要亲近，就会彼此扎到对方。这倒还好，怕就怕那种没有刺，身上穿着一身软绵绵的衣服的人，忽然与你亲近起来。其实都是绵里藏针。
按照常理推断，突如其来之事必有隐情，不能看清楚的话，必受其害。这也是为什么我说，陌生的问候总让人心慌意乱。
06
按照中国的传统，我们最讲究人与人的关系，不大关注人与物的关系——没发展出科学来。
这就发展出一整套复杂精微的修身之术，讲求诚实，信用，恻隐和仁爱。人与人之间亲疏有度，尊道贵德，趋利避害，其中最有效的箴言就是：己所不欲勿施于人。
那些很冒失地给不熟悉的人发视频聊天请求的人，倘若面对类似情形，你会接受吗？
07
决定两个人交往模式的是与其相关的「连续的历史事件」。
共同的经历，情感的相互付出，行为的互助，无数美好的记忆，这些共通的情绪占有两个人，他们在一起才能亲密无间毫无芥蒂。
共同拥有的连续的历史事件越少，两个人的关系亲密度就越低，彼此的距离就越大，交往越需要讲求分寸。
这不是碰巧加了微信就能瞬时构成的——对剧烈的一见钟情的人例外。
人是情感动物，情感是随时间的轨道缓慢堆积而成的，通向意识深处，构成了与此相关的理性认识。
假如一个人对我不构成理性的认识，我看不清他，必然会敬而远之。
在此我奉劝那些动辄要与我视频通话的朋友，不要这么做，你会让我陷入恐慌的。语音通话亦如此，虽然程度轻了一个量级。
有话慢慢说行吗？上来就跟我洞房花烛夜，我也不敢答应啊！
▴注释：
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