这世间本就这样,何必苛责赵本山

我向来不喜欢对一个人或一件事在风口浪尖上的时候进行评论。这就像是在一个人盛怒或狂喜时对他讲道理一样。更何况世人本来喜欢“见意涌围”,看见有意思的事情就会围上来评头论足。人们想要看到的不是客观的因果,因为从一开始,人们就占到了臆想中的一边,接受最想看到的,屏蔽其它的,这就是为什么好事不出门,坏事传千里。流言蜚语,杀人无形。

艺人,本就是供人们娱乐和消遣的,何况是笑星?所以看热闹的,看笑话的,评头论足的都无可厚非。可耻的,可悲的是那些在公开的媒体或平台上发表言论批判赵本山低俗献媚、势力钻营的专家、学者们。当你们义正言辞、咬牙切齿、思路缜密的列举其劣迹和缺点时,我就想问一句,你们早干嘛去了?你们如今的行为,与之赵本山,谁更献媚?

先说赵本山。

演艺行当中,最难做的就是笑星。一段相声或者小品,让人开怀大笑一遍已属不易,笑第二遍、第三遍,更是难上加难。尤其是不能假唱或对口型,更不能像影视剧一样后期配音。

赵本山在春晚压轴这么多年,不是“关系有多硬”就能做到的。在除夕这个炎黄子孙心中重要的时刻,用中国传统的文化博观众们发自肺腑的一笑,不能说有多大的功劳,但是至少我们可以看见其台下的用心、勤劳以及执着。再说,演艺圈就是名利场,为了上春晚不惜一切的艺人数不胜数,并不是要给全国人民拜年,而是要通过这个鼓起自己的腰包。每个行业都是如此,这社会就是这样,不分地域和种族。那种单纯活在自己的艺术世界不受外界侵扰的艺人也有,但是,少的可怜,而且那种纯粹是微弱的,能够保持那份纯粹是偶然的。

再说二人转。

二人转是东北人民代代相传的曲艺形式,“宁舍一顿饭,不舍二人转”,说明了这一项民间艺术对于东北人民,尤其是劳动人民的重要性。

民间二人转是存在些“颜色”,但这不是有了赵本山以后才有的,而是世世代代流传下来的。相反,赵本山对于二人转的改良、以及二人转演员走上更大的舞台、荧屏甚至是荧幕,所做的贡献是有目共睹的。

赵本山、郭德纲、郭敬明,把中国逐步走向偏远和绝望的三种文化和行业(二人转、传统相声、纸质杂志)重新拉回了全民化、商业化,而且是良性的商业化发展,无论是他们本人多么的饱受争议,但是从行业来看,这都是值得人们尊敬的。

最后,我们聊聊批判者们。

这里所说的批判者,不是坊间的网民、百姓,而是那些带有各种头衔的教授、专家和学者们。

人生在世,最可悲的一件事就是墙倒众人推。然而可悲的不是那道墙,而是口号喊得最响亮的推墙者。您这么做,首先对不起您的身份,也就是自己看不起自己,在如今高喊着“打到他”的口号,实在是落井下石和趁人之危,这可不是中华民族的优良美德。其次是您的动机,您这么的及时的、迫切的迎合时势,取悦大众,这种心态和行为是什么?投机!最后是您的骨气,您有士大夫的慷慨激昂和专家学者的身份,但是却少了那份应有的骨气!否则,您早干嘛去了?猛兽进了动物园,你马上挺起腰板代表全国人民吐了口痰,伟大!

从古至今,文化和文艺模式的新陈代谢从来就不曾停止,优胜劣汰。赵本山的“没落”是存在一些其它因素,但更大的原因是大众需求的变更。大年夜吃了那么多年的东北菜,是该换换口味了!我也很期待呢。

以上内容欢迎对号入座。

最后,我想起了两部电影中最难忘的两句经典台词。

《柳如是》:钱谦益:“国破君亡,士大夫尚不能全节,你们又何必苛责河东夫人。”

《绣春刀》:崇祯帝:“袁崇焕都给魏忠贤修过生祠,你想让朕身边无人可用吗?” 


企业会员

免责声明:本网站内容主要来自原创、合作伙伴供稿和第三方自媒体作者投稿,凡在本网站出现的信息,均仅供参考。本网站将尽力确保所提供信息的准确性及可靠性,但不保证有关资料的准确性及可靠性,读者在使用前请进一步核实,并对任何自主决定的行为负责。本网站对有关资料所引致的错误、不确或遗漏,概不负任何法律责任。任何单位或个人认为本网站中的网页或链接内容可能涉嫌侵犯其知识产权或存在不实内容时,应及时向本网站提出书面权利通知或不实情况说明,并提供身份证明、权属证明及详细侵权或不实情况证明。本网站在收到上述法律文件后,将会依法尽快联系相关文章源头核实,沟通删除相关内容或断开相关链接。

2014-11-26
这世间本就这样,何必苛责赵本山
我向来不喜欢对一个人或一件事在风口浪尖上的时候进行评论。这就像是在一个人盛怒或狂喜时对他讲道理一样。更何况世人本来喜欢见意涌围,看见有意思的事情就会围上来评头论足。人们想要看到的不是客观的因果,因为从一开始,人们就占到了臆想中的一边,接受最想看到的,屏蔽其它的,这

长按扫码 阅读全文

Baidu
map