原标题：结婚需谨慎，因为离婚越来越难
文|李北辰
在实际利益上，婚姻正变得多余。
各位，如题，结婚需谨慎，因为离婚正变得越来越难。
元旦期间，山东高法因为一篇“不能仅以出轨为由请求离婚”的文章登上热搜，文章称：“出轨不属于同居行为，不能据此要求离婚。”
尽管在招致非议后，山东高法很快删除了这篇与现行司法解释相悖的荒唐文章，但它依稀闪烁着一个耐人寻味的事实：这些年来，我国司法机构一直在以某种“慈母”姿态，苦口婆心地唠叨着我国传统价值观：“宁拆十座庙，不破一桩婚。”
2020年出台的民法典，更是设置了“离婚冷静期”，让想离婚的人先冷静冷静，再做决定（尽管最后做出的决定基本没啥变化）。
这种“能不判离就不判离”的态度有道理么？
从国家视角，有。
婚姻的日渐衰亡，意味着生育率下降，而生育率与国家长远利益之间的关系，再怎么强调都不过分。
不过就像生物体和癌细胞之间的关系，“国家长远利益”与年轻人的“当下个人利益”，并不总是完全一致。过去多年，我国离婚率持续走高，结婚率持续走低，年轻人愈加仇视婚姻。
为什么？
核心原因只有一个：在“实际利益”上，婚姻正变得多余。
首先需要指出，爱情并不需要婚姻，爱情怎么可能需要婚姻？需要靠制度和法律来保障的关系不可能是爱情。
在“爱情理想主义者”眼中，那张赤红的结婚证书，就是对“爱情”最大的亵渎。
什么是“爱情”？恰如作家熊逸所言：“它不需要证书和律师，不需要任何财产分配方案。你爱或不爱我，我都爱你；你打我骂我，我都爱你；你背叛我辜负我，我都爱你；你给或不给我名分，我都爱你；就算让我欺师灭祖，祸国殃民，让我触犯世界上一切道德和法律，我都一往无前地爱你。”
这种爱情极其罕见。
其实不只是“这种爱情”，人类历史长河中，“爱情”本身就很罕见。
你要知道，人类史上那些已化作遗骸的夫妻，他们大多数是没有“爱情”的（十字军东征时期贵族夫人们的婚外情，才让“love”这个词流行起来），有的只是“生育共同体”，“经济合作社”和“合法性生活组合”。
然而在现代社会，这三样东西，都已迅速解体。
先说“生育共同体”，在物质丰裕时代，一个人的收入就足以支撑孩子的生活。即便是那些收入微薄的家庭，“生育共同体”的原始基因，也在潜意识里规划了他们的“离婚周期”——为什么是“七年之痒”而非更短或更长时间？因为婚后七年左右，育儿负担高峰就已过去，无爱的婚姻，也就可以松绑了。
对婚姻制度真正致命的打击，是“经济合作社”的解体。
事实上，大多数人不愿结婚的最主要理由，是“没找到合适的”，而你之所以“没找到合适的”，还能过得不错，就是因为传统婚姻关系中“经济合作社”属性的瓦解。
在中国这片移动互联网繁盛之地，传统婚姻中的大多数功能，已经被社会分工——或者说各种APP取代。
农耕社会，男人只会耕地，女人只会织布，若不结婚，男人没衣穿，女人没饭吃。
现在，衣食住行，一键直达。社会福利机制，养老院，保险产品的完善，也大幅抵御了单身风险。
而“经济合作社”瓦解的直接写照，就是女性在职场中的日趋重要，不再依附于男人，她们也可以光芒万丈。对她们来说，老娘凭本事单身，为啥一定要结婚？两个人一起努力，还不如单身过得好。
最后，让婚姻变“多余”的，还有它和性的分离。
这个你懂的。在传统社会，不结婚就很少有性机会，婚前性行为的代价高昂到令人窒息。
83年严打期间，“女流氓”翟曼霞被判处死刑，原因只是她曾与十几名男子发生过关系。刑前翟曼霞说：“性自由是上天赋予我的权利，是我选择的一种方式，现在看来这种行为或许是超前的，但是几十年后，人们不会再这么看。”
如今几十年过去，翟小姐的预言成真。现在的社会都快要倒过来了，很多人的性行为，主要发生在婚前和婚外，即使结了婚，夫妻也很少同床，这让我想起心理学家荣格的一句俏皮话：“结婚主要的好处，是让人能够享受到偷情的快乐”。
总之，这一切都让年轻人困惑：
我过得这么爽，为啥还要结婚？
又或者，我都过得这么不爽了，为啥还要结婚？
婚姻经济学就认为，一个理性人的结婚目的，是想从婚姻中利益最大化，如果婚姻收益超过了单身收益，人们就选择结婚，否则宁愿单身。
李银河曾在《奇葩大会》上提出了一个有点极端的观点：“婚姻制度终将消亡”。
这是真的么？
我不知道，我只知道，在可预见的未来，让年轻人结婚，将越来越难。
当然，相应的，让结婚的人离婚，也将越来越难。
真要把国家逼急了，“不能仅以出轨为由请求离婚”，说不定终将成真。
作者：李北辰，独立撰稿人。同名微信公号：李北辰
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