本文由“洪言微语”原创，作者系苏宁金融研究院院长助理 薛洪言
“我有一瓢酒，可以慰风尘。”每次读到韦应物这句诗，都觉得暖心，暖心的不是那瓢酒，是历尽风尘仍愿自斟自酌的那份心境。
大城市里，每个人都是风尘中人，但几人还有自斟自酌的雅致呢？
1
老王是个90后，一个普通的90后：普通的相貌，一般的家庭，说起来不丢人也不让人羡慕的学历，做一份不好不坏的工作。
我和老王认识超过2年，期间一年多没有联系。前段时间一起吃饭，听他聊起了近况。
他来北京三年，如今做着第四份工作。第一份工作很短，不到3个月，他称之为试水。第二份工作平台不错，但薪水太低，又要经常加班。干了一年多，离开了，去了一家新晋上市公司，薪资翻番，活也不多。
我原以为他会干下去，结果不到一年又走了，他觉得没意思，吐槽这家公司没前途。现在降薪去了第四家公司，说自己会安稳下来。
在我的印象里，他是一个有工作热情、有想法的90后。他觉得自己跳槽有点多，但并不后悔自己的决定，觉得每一步都没走错。
他毕业于河北一所普通的本科院校，学的财经专业，四份工作却都与财经无关。说到被自己抛弃的财经专业，他觉得没白学——这两年，他没买过P2P，也没炒过币，更没掺和炒鞋、盲盒，所以存下了一些钱，他认为多亏学过财经。
他存下的钱不多，一部分借给了死党，一部分存在了银行。他之所以借钱，是因为朋友要买房。他认为借钱帮朋友买房是义所应当，同时，他也信心满满，觉得自己要买房时，也能得到朋友的支持。
对于买房，他现在的财力还够不着。但他已经开始节制消费，也一直在盘算着首付来源，比如家里能拿出多少、朋友能借多少、借出去的钱收回来多少以及自己还有多少存款等。
据他估计，2年后，应该能够凑齐首付，在北京买个小房子。他现在的最大愿望，就是北京的房价不要涨。但他计算了首付，却没有算贷款。总价300万的小房子，三成首付，贷款30年，月还款额也需要1.1万，与他现在的税后收入基本持平。
我谈到这个问题，他说紧衣缩食咬咬牙，总能撑过去。但果真到了那一天，90%以上的流动性用于还房贷时，不知他还能否撑得住。起码，那个时候，不能潇洒地说跳（槽）就跳了，早已适应的中产消费水平，也要降下来了。
末了，我看到他配备了最新款苹果手机。说是双十一买的，12期免息贷款，每个月不到500块钱，感觉自己赚到了。
等他有了自己的房子，这些大概会远去了。
2
老李是我初中同学，住在天津，在北京工作。他本科在外地学的电子专业，研究生来北京读了金融硕士，毕业后入职一家医疗设备租赁公司。
工作头两年，他住在燕郊，公司在朝阳，因为常年出差河北，所以不觉上下班之苦。
做医疗设备租赁，要和医院打交道。北京的大医院不缺钱，公司把目标瞄准了河北。每周至少三天，他要在河北市县医院蹲点，长年累月的“风尘”，练就了好酒量，也给了他一副火眼金睛：河北县市任何一家医院，他只要在门口转一转，就知道业务能不能做。
火眼金睛就是跳槽的资本。后来他去了另一家公司，做同样的业务，升了职，年薪翻番，过了百万。恰逢二宝出生，老婆做了全职太太，一家人选择落户天津。
好日子过了一年，他慢慢感受到压力。升职以后，他不需在医院蹲点，积累的客户关系慢慢向一线同事移交，对市场的敏感性越来越差，以致常常恐惧被下属超越。
他说自己业务出身，冲锋在前时从无畏惧，但离开一线后，感到自己的职业生命在枯竭。有时还想泡在一线，但身为管理者，被很多琐事缠住，力不从心。
被危机感包裹，他现在一心往上走，希望能尽快做到部门负责人，认为到了那个位置就安全了。可他没有如愿。这两年遇到了经济下行，但业绩KPI从不下行。据他讲，由于业绩不达标，已经拿不到完整的年终奖了，升职更是不敢指望。
已是两个孩子的爸，他从未放弃努力。面对行业周期，他常常用苦笑表达乐观。作为金融系毕业生，他知道周期是无可躲避的客观现实，遇到周期不必怕，熬就对了，总能熬过去。
熬下去，就能熬过去。毕竟，人在风尘中，只能随风起落。
3
老王和老李，不过是时代大潮中的两个缩影，不是你我，也是你我。
其实，虽然辛苦，我们应该感谢这个时代。古人是“学好文武艺，货与帝王家”，现在则是“三百六十行，行行出状元”，只要努力，有很多出路。
像大才子柳永，因为《鹤冲天·黄金榜上》一句“才子词人，自是白衣卿相”惹皇帝不悦，更因常写花柳之词不被士大夫阶层看重，虽自负才学，却难免潦倒一生。放在今天，柳永这样的才子，大概有一百种法子可以施展抱负。可站在社会文化的视角，经济发展却未必能推动文化进步。当人人逐利时，社会难免失于浮躁。
人类文化肇始于人性对于动物性的脱离。动物一生囿于两大本能——个体生存和种族繁衍，人类则能超脱之外，有了主观自觉性，有了超出本能需求之外的一种自由。
如儒生所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，胸襟气魄，早已超脱了生存和繁衍等动物性的辖制，足可与宇宙时空融合为一。
然而，市场经济来临后，主流社会文化均经历了从“耻于言利”到“赚钱才是成功”的演变。古典经济学提倡“人人为己”便是“人人为他”，认为每人专注自己的分工，整个社会的福祉便能最大化。于是，人们把时间献祭于劳动和工作。
在大众媒体、热门影视剧及一切流行文化中，朝九晚五的工薪族生活方式开始占据越来越重要的位置，工薪族、中产白领慢慢成了理想生活的象征。一如美国社会学家傅高义描述20世纪60年代的日本：
“工薪族给予社会上非工薪族一种生活方式范本，以此介导西方化和工业化的直接冲击，这种范本足够适中，不会超出现实的希望，也足够现代，堪为非工薪族的最高理想。”
无数年轻人挤破脑袋考入名校、千辛万苦留在大城市，为的便是圆自己一个白领梦。做个白领，成了理想而模范的生活方式。
所以，当高晓松感慨名校从国之重器变成职业培训所时，他未尝不清楚这是时代大势，是无可逆转的潮流。只不过，总要喊一嗓子罢了。
4
何止高晓松一人呢。
第一次世界大战后，英国哲学家罗素便出版了《社会改造原理》一书，感慨“近世以来资本主义社会鼓励和发展了人的占有冲动，而抑制、阻碍人的创造冲动已经到了可怕的地步，所以必须进行社会改造。”
罗素自然也没成功，社会改造谈何容易。人们早已深深卷入市场洪流之中，早已没有闲情如南唐宰相冯延巳一般，谈什么“谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧”。
人们已经没有时间惆怅。作为市场分工大齿轮里的螺丝钉，个体趋于机械性，换来组织的灵活性；个体与个体激烈竞争，推动组织迭代长青。
企业越来越强调岗位的标准化和可替代，于是，员工们急着自我充电，想让自己日日如新。但螺丝钉总会不断磨损，科技越进步，磨损就越快。
经济上行、行业红利期时，磨损的螺丝钉也能待下去；但经济下行、行业红利消失时，哪怕全新的螺丝钉也未必能找到齿轮，更何况已经磨损过的呢。于是就有了职场35岁现象，有了职场危机和中年焦虑。
有焦虑，就有逃离。
“打开车门，看到蓝蓝的天，混合着冰冷的空气。我仰起头，深深吸口气，我张开双臂，想拥抱虚空。我想尽量与大自然亲密接触，憧憬着离职去旅游，想象着在大草原上一个人沉思，想象着站在高山顶上望尽天涯路。很快，我低下头，快步走起来，快迟到了。”
这是一个朋友的倾诉。他住在燕郊，每天早上拼车到四惠东赶地铁。急匆匆的生活，急匆匆的脚步，每每会起离职、离开的念头，也每每被自己压下去，但也只是压下去。
他坚信，或早或晚，他都会离开，他不想把一生献祭于工作，更不想把一生都奉献在都市。他所想逃离的，正是老王和老李们所追求的。都市生活，早已让人欲罢不能。
5
恩格斯曾说，“个人的生存竞争停止了，人在这时——在某种意义上最终地——脱离了动物界。”现阶段看，生存竞争虽然停止了，市场竞争却扑面袭来。人类脱离了动物界，却无法出离人世间。
到了这里，李诞的“人间不值得”不过一句空话，你能去哪儿呢？先贤曾言“以出世之心做入世之事业”，这大概才是正确面对滚滚红尘的人生态度吧。
“我有一瓢酒，可以慰风尘。”忙碌没问题，但再忙碌，也别忘留一分自斟自酌的雅致。
免责声明：本网站内容主要来自原创、合作伙伴供稿和第三方自媒体作者投稿，凡在本网站出现的信息，均仅供参考。本网站将尽力确保所提供信息的准确性及可靠性，但不保证有关资料的准确性及可靠性，读者在使用前请进一步核实，并对任何自主决定的行为负责。本网站对有关资料所引致的错误、不确或遗漏，概不负任何法律责任。任何单位或个人认为本网站中的网页或链接内容可能涉嫌侵犯其知识产权或存在不实内容时，应及时向本网站提出书面权利通知或不实情况说明，并提供身份证明、权属证明及详细侵权或不实情况证明。本网站在收到上述法律文件后，将会依法尽快联系相关文章源头核实，沟通删除相关内容或断开相关链接。
