（原标题：史玉柱为什么爱穿红衣服？|专栏）
前不久，民生银行在北京进行了延期两年之久的第七届董事会等额选举。史玉柱一身经典红衣装扮亮相民生银行新董事会，就像从高尔夫球场盛兴而来一样随意。
鲜明的镜头语言也再次激发起人民群众对他的解读欲：史玉柱为什么爱穿红的？
只是说“头脑灵活”、“精力旺盛”、“机会主义”、“渴望成功”、“嗜好权力”这样的套话是没有诚意的。毕竟春风吹大地的年代，他也曾是各位90后母上大人心中的风云少年。
仔细想，西方艺术史上两颗星，阿尔塔米拉的史前壁画和拉斐尔笔下的罗马主教，也许巧妙辉映了史玉柱身上的“红”。
文|张帆
编|徐伟
▌原始.生命力.丛林
100多年前，一位领主和他十二岁的女儿，发现了阿尔塔米拉山洞的秘密，一场跨越三万年的对话默默拉开。这是一场场漫长、晦涩的非线性交流，主题是原始与生命。
《野牛图》是阿尔塔米拉的经典。洞顶上刻画着成群的野牛、野猪、野马和鹿，大约有150多头。野牛是最突出的形象，黑色的轮廓线条充满张力，泛着赭红色，岩料里混合着动物的血液与脂肪。
它们或撕咬，或怒视、或倒地，没有犹豫和同情。要承认，丛林法则首先是一种秩序，然后是原始的恶。它透着生命的美感：搏斗，享受搏斗，不过问恐惧，直到死亡的时候。
整个壁画笼罩在残酷的斗志里，也笼罩在血液里。3万年后，依然有人能听到其中的挑衅与诱惑，血脉喷张。比如史玉柱。
他的开始，像极了岩石上的野牛，不断爆发的生命力，没有犹豫与怜悯。
1988年，毛阿敏的《相思》借着春晚刚刚红遍中国，转业军人任正非的华为公司也刚刚成立1年左右，柳传志握着30万港币来到香港，成立了香港联想。
珠三角生机盎然，和两位40后前辈一起翻滚的人中，就包括了26岁的史玉柱。此时，小他两岁的马云，刚刚毕业于杭州师范学院外语系，在杭州电子工业学院英文及国际贸易教师。
1988年从深圳大学研究生毕业，史玉柱回单位辞了铁饭碗。凭着在深圳嗅到的商机，他以无业宅男的身份在家编写M-6401文字处理软件，这种软件装在电脑上，可以取代四通打字机，打出64点阵字。
如今，我们站在上帝的视角，回头看他的选择，就像看一个幸运儿轻松地顺应命运的安排。而站在1988年的节点，舍弃安逸，流浪儿史玉柱走上未知大路，而未知正是人类最大的恐惧和希望所在。
史玉柱应对未知的方式，干脆又迅速：带着软盘南下深圳。没有钱的他，好在也没有知识分子的矜持。
史玉柱拿下了第一对儿猎物，电脑老板和广告主任，真正意义上的空手套白狼。史玉柱不央求，而是挑弄人逐利的本性。
他给电脑老板们演示软件，谈条件，许下多加1000元的利润拿电脑。然后，一个电脑老板真的接下了他的空头支票，那位将电脑抱给史玉柱的伙计日后成了《征途》的高管。
史玉柱付不起广告费，就冲到《计算机世界》的北京所在地，给广告部主任贺静华演示软件，对方答应给他打3期4分之1的广告。1989年10月，史玉柱又将100万元广告砸向《计算机世界》。
年轻的史玉柱去谈判，表面上践行着一种微妙的平等尊严，带着“小屌丝不惧大老板”的戏剧元素。这其实是一个盲点，换个角度，他分明又是侵略的、好斗的，显示着轻巧聪明的狡黠与不容拒绝的力量，像极了旷野里捕猎的野牛。
1990年春晚，宋祖英一曲《小背篓》火遍全国，而此时，史玉柱也即将收获他人生中的第一个3000万。
至1991年春节，史玉柱已经开发出M6403，获得了3500万元现金支票，期间，他两次带着研发队伍跑到深圳大学封闭研发，巨人汉卡的名字也在这期间诞生。1992年，史玉柱带着100来号人奔向珠海，注册巨人公司，短短4年，巨人已经成了年销售额上亿的公司了。
真应了那句“势如破竹”。
问政山笋是安徽人史玉柱的家乡名菜。这时的史玉柱，很容易让人联想起徽州山坡上的鲜笋，风来雨来，迎风迎雨迎太阳。
直到10年后，他身上依然跳跃着令人兴奋的生命力。1998年，“巨人大厦”倒掉后的史玉柱在无锡聚起了100个员工，开始搞“农村包围城市”的游击战。他集中火力在小城市打广告，台州是第一站。一年半后，乡镇农村市场的小卖店中，必有脑白金，8亿农民成就了史玉柱的千禧年。
我们讨论生命力，总爱置于恶劣的环境里说生命的顽强与温情，不常投进春风去赞生命的力量与蓬勃。尽管羞于承认，比起仁爱与道德，爆发与争斗恰恰更接近生命的威严与真实。
▌红袍教主与门徒
拉斐尔的红衣主教系列画作，或许也是解读史玉柱的有趣灵感。作为文艺复兴时期最伟大的三位画家之一，拉斐尔在晚年时创作了《教皇里奥十世与两位红衣主教》等系列作品，主要为罗马教皇及红衣主教的肖像。
《教皇里奥十世与两位红衣主教》
中世纪的罗马教会，教皇在加冕和重大场合中，都要身着红衣，位居高位的红衣主教同样如此。600多年后，史玉柱呼应了这一古老的传统，穿着红色长袖衫出现在了民生银行新董事会成员之中。
稍稍探究就会发现，他的呼应不止于此，从巨人再逆袭开始，“忠诚”、“跟随”、“听命”成了史玉柱的用人之道，在现代企业中，这是一种不寻常的上下级关系，更像是“主教尊者”和他的“门徒”。
《红衣主教毕别纳的画像》
如各路宗教历史中苦难执着的尊者一样，史玉柱也有这样的魅力，在落魄的时候，总有人跟着他。
1997年冬，巨人大厦倒掉多时，身处低谷的史玉柱在安徽泾县搞了个“太平湖会议”，参会的是他20多名亲密员工。直到1998年，从珠海开往无锡的车上，史玉柱对着这20多个员工许诺，一定会把好几个月的工资补上。
2001年，当年太平湖会议的构想落地生花，“脑白金”销量突破了13亿，史玉柱将这一业务的管理扔给了陈国。他曾告诉媒体，陈国是大学的上铺，完全信任他，理由是“陈国、费拥军好几年没领工资，也一直跟着我。”
史玉柱也偏爱忠心，也更倾向女人的忠诚。2002年，刘伟接过了脑白金的担子，这是跟随了史玉柱12年的女人，史玉柱曾对媒体坦言，非常信任她。
如果只到这里，更像是“君臣良将”的佳话。史玉柱信任手下，但不轻易让手下“自由发挥”，也不强迫手下听指挥。他的部下更像他四肢，自觉成了他的“左膀右臂。”
他需要手脚，而不想再多个脑袋。史玉柱喜欢找精于“战术”，而非战略的人。对于人才的认定，史玉柱说，办事成功率高的人就是人才。
2006年4月8日，《征途》在上海金茂召开发布会。次日，他对记者表示，自己一般不过去，已经充分授权了几个副总。
是“授权”，不是“放权”。史玉柱向来不爱搞合作。刚刚南下深圳时，史玉柱和两个初创员工搞分股，后来落得不欢而散。就此，他曾对媒体表达过这样的观点，这件事让他停了搞股份制的念头。
从这个点出发，史玉柱的“红衣服”饱含着隐喻。比起“所罗门”，他和巨人更需要的是“约伯”。在资本矿脉远诱人于创新江湖的今天，史玉柱又岂是唯一红袍加身的人。
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