婚姻是家庭组建的基本组成部分，对于夫妻双方来说，婚姻是在感情的基础上建立的。对于长期和谐的婚姻家庭关系有助于社会的稳定。中国大部分的父母会将孩子当作生活的重心，增加孩子的负担同时也产生了很多夫妻矛盾，导致婚姻破碎。那么，婚姻中是否应该将孩子放在首要位置?
知名心理学畅销书作家卢熠翎先生，曾在自己的《与生命和解》的书中提到过“父母优于孩子”的观点，就像《易经》当中所说的，天尊地卑，乾坤定矣。
(知名心理学畅销书作家卢熠翎)
当然，优于并不是说谁先来谁就占更多好处。优于是指一种荣耀和责任，是承担，所以先来的人更需要被尊重。先来的人更需要去承担他们自己的责任，他们自己的义务，这叫作优于。根据序位的法则，我们和父母的关系是父母优于孩子，因此父母大，我们小。父母需要是父母，孩子需要是孩子。亲密关系优先于亲子关系。
因此，父母承担他们自己的命运，孩子，也就是我们，需要承担我们自己的，这是一个非常重要的原则。
通过系统的法则，我们明白，让父母快乐不是孩子的责任，因为序位法则，父母优于我们。虽然孩子能为父母做很多的事，但是孩子无法去做父母的父母，我们不需要也不能去承担他们的命运。有的时候甚至父母也会搞错，会认为自己有了孩子，因为要照顾孩子，影响了自己的生活和工作，所以才产生更大的压力，变得不开心。
孩子应该为此付出代价、应该为此内疚吗?卢熠翎给出了答案：并不是的。因为是父母决定要生下孩子并采取了行动，孩子才会诞生。因此，父母需要为这个孩子负责。先来的人去承担他们所应该承担的责任和代价。这也就叫作先来的优于后到的。同样地，如果是同一辈人，比如说兄弟姐妹，那么最先出生的老大应该被给予更多的尊重，当他感受到这份荣耀，也能发自内心地照顾自己的弟弟妹妹。
相反，那些年纪小的人，最后出生的人往往会作为接受者，从年长者身上去接受一些东西。年长的人多给予一些，年轻的人多接受一些。这条原则也像是系统的繁衍法则一样，一代一代地向下流动。所以爱也追随着时间的流淌，慢慢地往下流动。
卢熠翎称，其实纵观中国历史，关于序位的优先法则，存在于各个时期。例如历朝历代皇位的传承，基本上也都是按照长幼尊卑的顺序来排序的。如果长幼的顺序规则被打破，也很容易酿出悲剧。当年近九十的李嘉诚卸任董事会主席的时候，让他的长子李泽钜接棒，同时给了他的次子很丰厚的补偿，他也遵循了这种长幼顺序。
(知名心理学畅销书作家卢熠翎)
不难看出，在兄弟姐妹的关系中，这种系统的动力仍然是存在的。最年长的孩子继承家业，是千百年以来被普遍认同和接受的一种传统。那么如果这种序位被损害，或者遗产被不公正地分配，都有可能对这个系统造成破坏。
例如，某人曾有过多次婚姻，也就是拥有多次的伴侣关系。那么，如果他希望后来的关系能成功，就必须尊重自己的前度伴侣。但是如果家庭里面有人，尤其是后来者违反了原始的秩序，想要去僭越，那么就会对系统里的某些人构成伤害。
什么是僭越?最常见的一种是孩子想要尝试替代父母，替代他们去承担一些事情，去赎罪，去承担重任，去代替他们做一些事情。甚至很多时候孩子想要成为父母的父母，他们想要去掌控父母的婚姻，想要帮助父母改变命运，这就是违反了序位的法则。
因为先来的人优先，父母给予，我们接受，他们大，我们小。但是很多时候，孩子对父母充满了盲目的爱，并不能够觉察到这种序位。
(知名心理学畅销书作家卢熠翎)
卢熠翎表示，当系统里有人违反了这个序位时，系统里的人都会因此而受苦。就如同悲剧当中的英雄一样，他们自以为做出了伟大的事情，但是最终逃离不了失败。
因此，序位的原则让我们保持合理的界限，让我们停留在自己的命运的范畴，而不是想一味去承担，去替代，去追随，或是想要去改变别人的命运。
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