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在下午的“全球监管与区块链治理”论坛，中国社会科学院研究生院教授、正一君新金融研究中心主任冯兴元发表了题为《区块链项目的共识，共治与共赢；基本理念与思想源流》的演讲。
冯兴元首先介绍了比特币的思想源流。他说道，“哈耶克是全球数字货币竞争的精神教父，中本聪是实现全球数字货币竞争的头号推手。”
哈耶克1974年出版了《货币的非国家化》，货币的非国家化就是指引入私人货币，以及引入私人货币竞争所谓私人货币竞争体制，也称自由银行体制（free banking），指的是由私人银行竞争性发行货币。其核心思想是，既然在一般产品和服务市场上自由竞争最有效率，为什么不能在货币引入自由竞争？只有废除中央银行各国对其货币创造的垄断才能实现价格水平的稳定。
随后，冯兴元谈到了区块链经济的共享、共识、共赢在规则上如何实现。他提到，区块链的实现本身就是一个规则系统，确立规则才能依规则而行。区块链项目无论采取哪种共识机制，多数即等于一致同意，都接受了布坎南所崇尚的规范的个体主义效率标准，即“一致同意”标准，在更高层面的、更为基本的规则层面，存在一致同意，遵循规范的个体主义效率标准。
以下为冯兴元演讲全文，巴比特整理发布：
冯兴元：感谢各位，我是研究金融和制度经济学的，所以我从规则的角度谈谈区块链经济的规则基础，主要是讲区块链经济的共享、共识、共赢，思想源流与理论基础。我还研究非常基本的经济学派，奥地利经济学，未来是新经济、新货币、新金融方面我都有研究，未来用奥地利经济学去研究这三新是最好的。
比特币的思想源流
奥地利学派的鼻祖在1975年出版了《国民经济学原理》，后来是《人的行为》，最出名的是《货币的非国家论》。我这里详细讲讲奥地利学派经济学，如你要做经济分析就先去学一下奥地利学派，最先学一下分析框架。
我先从比特币讲起，谈谈比特币的思想源流。我有一个朋友叫熊越，他在2016年在比特币第423625号写入每个人都应该学一点奥地利学派经济学。
中本聪2008年推出白皮书，2009年比特币诞生，是跟当时的经济危机有关系的。2008年突发全球金融危机，所以可以看到中本聪在比特币第一个区块留下永不可修改的话，就是2009年1月3日，财政大臣正处于实施第二轮银行紧急援助的边缘。这就是中本聪和哈耶克有一个交叉。哈耶克的成功就是对货币和经济周期的研究。他成功预测了1929年的大箫条。哈耶克的经济周期理论提到，政府不断注入廉价货币最终造成了近来危机。所以中本聪和哈耶克在这方面是有一种默契。
哈耶克现在大家都认为已经成为比特币背后，私人数字货币竞争唯一不二的精神教父，他是生在维也纳，后来加入英国籍，拿法学、政治学博士学位，实际上就是经济博士学位。以前欧洲大学没有经济学这个系，只有国家科技与法学系下有经济学的课。去年的诺贝尔奖得主的学位就是政治科学，实际上就是经济学。
哈耶克1974年出版《货币的非国家化》。我们推出了中文版，一套五本，我是主编。这本书现在已经卖完了，网上旧书已经1000多块钱。
中本聪推出比特币的时候不知道他有没有读过这本书，但是事后他必定读过。因为币圈都认为哈耶克这个理论被推崇，认为哈耶克这是方面的精神教父，即使中本聪最初没有读，事后也会读的。哈耶克是怎么成为精神教父的，和我们中国也有关系。中国在比特币的领域，我们现在集中了最大量的算力，币圈集中击中了一批奥地利学派经济学者，还有崇尚自由的经济学者。他们都会去寻找一些精神的食粮。
哈耶克是不是第一个提出要搞私人货币竞争的学者？我们先看看哈耶克这本书里讲货币的非国家化，就是引入私人货币以及私人货币竞争，也就是自由银行体制，由私人银行竞争性发行货币。他的核心思想是，既然在一般产品和服务市场上自由竞争最有效率，为什么不能在货币引入自由竞争。
只有废除中央银行各国对其货币创造的垄断才能实现价格水平的稳定。他的颠覆性的建议是废除中央制度，允许私人发行货币，他们为了生存下去，也会非常重视自己的货币的稳健性。哈耶克也曾写过一篇文章叫做《竞争发现规则》。
弗里德曼在晚年的时候和哈耶克是好朋友，货币在理论上是竞争对手。弗里德曼在接受记者采访的时候说哈耶克这本书是垃圾。他跟记者笑着说，我根本就没有读过这本书。
弗里德曼是凯恩斯主义的变种，比凯恩斯主义好一点，总体上还是凯恩斯主义。他含蓄地描述了对哈耶克经济理论的赏识，还是不认同他。私人货币可能要慢慢主宰世界，这个趋势阻挡不住。很多人可能会怕使用中央银行集中方式发行的数字货币，因为它还不如现金，现金的私密性比较好，而中央银行发行的数字货币都是带记号的。
实际上米塞斯在1953年的《货币与信用理论》提到自由银行体制，他是支持的。那么罗斯巴德在《人、经济与国家》提到支持自由银行体制。最早提出的实际上就是哈耶克的老师米塞斯，哈耶克实际上是比罗斯巴德提前一点，但是哈耶克是唯一一个系统性论证货币竞争的经济学家。
现在我们看看哈耶克和中本聪的地位，哈耶克成为全球数字货币竞争的精神教父，中本聪成为实现全球数字货币竞争的头号推手。哈耶克和中本聪在未来的历史地位也将是独一无二的。
区块链的实现本身是规则系统
我们看看区块链经济，刚刚讲思想源流，现在讲区块链经济涉及到的共识机制，区块链经济的共享、共识、共赢在规则上怎么看。区块链经济是一种共享经济，实际上共享经济此前就有，中本聪的白皮书里面，已经提到三种交易模式，都可以涉及到共享经济，广义上说市场交换就是共享经济。
第一种类型基于金融机构作为第三房地产交易，实际上现在网约车就是这样的，支付宝或者微信支付是第三方支付的；现金交易是第二类交易模式，比如传统出租车；第三类在白皮书里提到是比特币，加密、分布式。
金融机构作为第三方的交易涉及到性能、欺诈问题，不能单向实现价值的转移，有时候会反悔，有巨大的交易成本。第三方交易可能会占80%的利润，剩下的20%产业分；现金交易也不行，范围有限。而且现金交易，别人来打劫一下怎么办？比特币在当时是一种崭新的共享经济。中本聪开辟了两大时空，数字货币、区块链经济。
《没有银行的世界》这本书，大家去看看非常的好。金融科技等于金融，在未来金融科技加上数字货币也是金融，金融科技+数字货币+区块链经济也是金融，包括了数字货币和区块链。
区块链的实现本身就是一个规则系统，确立规则才能依规则而行，这是常识。著名的宪则经济学创始人布坎南，他是1986年诺贝尔经济学奖得主，他就区分两个层面，一个是立宪层面，确立最基本规则的层面；还有一个后立宪层面，规则确立好了，按规则做事的层面。先订规则，然后才能依规则做事。
第一个是在规则之间做出选择。第二个层面就是有规则了，在规则下面做出选择。我们利用技术实现，然后按照规则做事情，这就是区块链。
但是这个投票规则看着复杂，实际上很简单。一个群体做事最好的是大家一致同意，大群体想要一致同意很难，等于一个人否决就把你难住了，甚至一个人可以讹你。所以在一个大群体、大社会里面一致同意很不容易，怎么办？他也反对简单的多数通过，那就搞超多数通过。但是也很难，后来他说简单多数通过已经变成习惯，改也改不掉，怎么办？比如有些投票结果要排除出去，怎么办？他就说，那就加上范围，进行范围排除，简单多数通过加上范围排除。同时还要回到哈耶克的法治下的自由原则，基本自由权利要保护好，人生权、生命权、产权要保护好。所以这种投票跟我们共识机制里的投票有什么差别？搞不好就变成民主社会的民主投票，就比较乱。基本的自由要保证，否则搞民主就完蛋了，乱糟糟了。
共识机制我这里列了四种机制，工作证明、股权证明、股份授权证明。具体不展开了，非常技术性的，不能在这里讲。
我的文章已经在今天上午9点钟在巴比特发布了，大家可以看文章。区块链共识机制目的专业、求真，多数确认即确保一致同意，共识即共赢，只要能达成共识就是真的，对大家有好处，就是共赢。
民主决策机制，目的多样分散，奥巴马的医疗改革让很多中小企业的成本就上去了，包括个人的成本都上去了，只要投票通过必然会造成产权破坏，达不成共赢。多数通过的问题就出现了，产权被破坏了。因此多数通过也不一定是正确的决策，反而是川普的税改方案，经济增长了，蛋糕做大了，谁都是赢家。
但是有一点，无论是区块链项目，还是欧美主要国家的民主表决，他们事实上在不同的层面实现了内部效应。内部效应是一个群体，大家一致同意，这是内部效应。
区块链，多数通过就是一致同意，简单的目的只有一个，只要求真，这就符合布坎南提出的规范的个人主义效率标准，也就是一致同意。这个群体里面不要管内容，大家对这个事情一致同意，这就是效率，这叫宪则效率。
但是民主表决当中也存在问题，比如希拉里失败以后在家里嚎啕大哭，不愿意出来。因此在更高层面也要实现一致同意的遵循规范的个体主义效率标准。不一定实现共赢，比如说希拉里上台可能对富人的剥夺会更严重，包括要在美国的学校实行20几种性别，而且在奥巴马时期已经有20几种性别在学校开始实行了。
有关奥地利学派经济学课，我们有一个通识课，大家有机会去听听。
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